黄舜申


    黄舜申(1224~?)为宋末元初清微派主要传人。俗名应炎,字晦伯,舜申为其法

名。福建建宁人。出身闽中世家,少通经史百家之学。年十六,侍父于广西幕府,遇官

于广西的清微派一代宗师南毕道,授以清微雷法。南宋宝皊(1253~1258)中出任检阅,

以清微雷法名世。理宗召见,御书“雷渊真人”四字赐之。元世祖至元二十三年(1286),

应诏赴阙,奏对明敏。未几,乞请还山,制授“雷渊广福普化真人”。弟子甚众。分南、

北两支传播清微雷法。一支以福建建宁为中心,由其弟子熊道辉传彭汝励,再传曾贵宽,

再传赵宜真,传行于南。一支以湖北武当山为中心,传行于北,由其弟子张道贵、叶云

莱、刘道明传张守清,再传张悌、彭通微等。这一支实为全真道士兼行清微法者。

    黄舜申既是宋末元初清微雷法的主要传人,又是清微雷法之集大成者和理论大师。

陈采《清微仙谱》序云:黄舜申“覃思著述,阐扬宗旨,而其书始大备。”张宇初《道

门十规》也说:“清微自魏(华存)、祖(舒)二师而下,则有朱(洞元)、李(少微)、

南(毕道)、黄(舜申)诸师,传衍犹盛,凡符章经道斋法雷法之文,率多黄师(舜申)

所衍。”

    《正统道藏》中所存的清微雷法著作,如《清微天降大法》《清微神烈秘法》《清

微斋法》《清微丹法》《清微玄枢奏告仪》等,盖皆出于黄舜申及其门人之手。其基本

理论是主张天人合一,内炼与外法相结合,而以内炼为主。认为诚于中,方能感于天;

修于内,方能发于外。只有精于内炼,才能此感彼应,才能呼召风雷,役使神明。故主

张修习法术以修炼精、气、神为基础,《清微丹法》即是专谈内炼之书。